1)第1164章 新开始_国潮1980
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  和早已习惯了魔改“大年三十”的日本人不同。

  像宁卫民这样生在大陆的华夏子孙,哪怕在日本迎接新年,可除了知道抓紧时间去挣日本人的钱,并没有多少兴致去凑这个热闹。

  毕竟元旦属于阳历年,咱们华夏人都是过春节的,对它都不太“感冒”。

  尤其是松本庆子回来后也不能陪在自己身边,宁卫民只能一个人过新年。

  他就更懒得去迎合日本人的风俗,不愿去遵循日本的过年传统。

  像日本人在大晦日一定要喝的屠苏酒他就没买。

  当晚一定要吃跨年荞麦面他也没做。

  连讨吉利的年糕他都没预备。

  就更别提什么御节料理了。

  弄那些五花八门的喜庆菜肴,他只觉得麻烦。

  甚至新年第一天去寺庙神社祈福的规矩,对他来说都属于“玩儿蛋去”的笑话。

  不为别的,哪怕抛开唯物主义价值观,单纯以神论神,他也不觉得日本神仙有什么可敬仰的。

  要知道日本传说里,从冥界回来伊邪那岐,居然在水里洗个眼睛,挖个鼻孔,搓个大灰都能诞生出神仙来?

  屁大点的岛国居然就这么弄出来八百万诸神?

  就问你服不服!

  从数学的角度看,日本神仙简直没脑子。

  想想吧,日本这个小国总共才多少人?

  也就一亿多!

  这些这么随地就能变出来的神仙要把日本人给瓜分了,平均一个神仙才能落几个信徒?这也太不环保了!

  这样微薄的信仰之力,会灵验才怪呢!

  所以作为赵公元帅和关二爷的亿万信徒之一,宁卫民自然是看不上日本那个叫惠比寿的抱鱼老头。

  在他心里,这位老渔民的法力,恐怕就连赵公元帅的坐下黑虎,或者给关二爷扛刀的周仓都比不了。

  于是索性连给日本财神上供的上镜饼,他都省了,日本的财神爷实在没格调。

  他作为一条过江猛龙,作为一个华夏商人,还就有这么强大的自信。

  哪怕咱不拜日本神仙,不给这些地头蛇上香火,他也一样能在日本捞的盆满钵满。

  不过话说回来了,身在日本的他终究不是活在真空的,倒也不能完全免俗。

  比方说他就通过花店在西麻布的公寓门口、和大刀商社的公司门口,像日本人一样,放置了门松挂了松枝。

  这也是日本的新年风俗之一。

  以前,为迎接神灵降临给神仙提供个落脚之处,日本人家家户户都要在门上拉起稻草绳,插上松枝,插上用松和竹做成的门松。

  要从新年第一天算起,一直摆够七天,也就是1月1日至1月7日。

  而这段特殊时间日本人就有了个专有的名词,叫做“松之内”。

  至于为什么宁卫民单独愿意在这件事上入乡随俗呢?

  其实主要还是他怕给松本庆子添麻烦。

  要知道,门松是摆在大门外面的,不是屋里面。

  何况日本人

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